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历史频道古代官员退休,不留京城和任地,却回

  对于古代官员来说,他们之所以当官,是为了获得三种东西,一是“学而优则仕”,这是为权;二是“为天地立心,为生民立命”,这是为名;三是“君子爱财,取之有道”,这是为财。

  不过,话可以说得好听,可实际操作的时候却还得看一个人的品行如何,所以大体而言可以分为两类,一类是为权和财,另一类则是为权和名。

  他们既然经过了十年寒窗苦读,经过了千军万马过独木桥之后,好不容易当了官,为什么退休之后却不留在京城或者最后任职之地呢?

  唐朝的时候,文人骚客之间和之上流传着这么一句话,叫作“居长安大不易”,买不起酒喝的时候就拿来感叹一下,这是经济上的原因。

  这话怎么说呢?长安在唐朝绝对是妥妥的超一线城市,和今天的北上广深一个级别,消费水平高,所以物价、价各种高。历史频道

  你想留在长安居住,那得子吧?就需要钱,长安城可是京城,寸土寸金,价之高自然也就可想而知了。

  即便是京官,也得分大小,九品十八阶的官制,那么京官之中自然也就有所谓的“九品芝麻官”。

  官阶小了,那就意味着俸禄低,俸禄低了,那别说了,能够维持日常的吃穿用度都算是好的了。

  拿现在的北漂来说,看上去平均工资是不低,可是他们所要承担的租也同样不低,再加上吃喝拉撒,一个月能够存多少钱?所以到了最后,除了极少数精英之外,可能多数北漂还是得选择各回各家。

  这事放到了古代也是一样,官员一旦退休了,朝廷基本上也就不给你俸禄了。如果致仕之前是一二品的,又很得的尊敬的话,那可能致仕的时候还能捞点赏赐。

  手里没了权,又没有高额俸禄,那继续留在京城的话,花销得多大?即便不是京城,就是别的一些大都市也是一样。

  所以,还不如回老家实在。

  对于古代官员的退休或者被贬被罢官,还可以拿白居易在《琵琶行》中的一句话来说,也就是“门前冷落鞍马稀”,这是上的原因。

  白居易写《琵琶行》的时候就正好了贬谪,为什么说门前冷落鞍马稀?因为他失势了,所以很多人不再像以前一样来巴结他。

  换成了致仕退休的话,那也可以叫作“人走茶凉”,即便曾经再大的官,一旦退休了,拿手里的也没了,还有几个人会搭理你?

  好比一个曾经的一品官员,在任的时候对自己手底下的二三品官员动辄教训,等他将来退休了,那些二三品的爬上来了,要是在街上碰到个品行一些的,会不会被冷嘲热讽?这种事可能发生的几率很低,但并非没有可能。

  如果致仕了还留在京城的话,也可能还会发生更为极端的事,那就是很可能会被人挖出以前的丑事,被拿来当。

  因为人总会有那么几个和自己不对付的人,和别人不对付,自己退休了却还一直在别人面前晃荡?不太好。历史频道

  所以,历史频道离开京城或者任地,告诉别人自己不再眷恋,也没有利用余威来给继任者压力或制造阻碍的念头,才是退休官员最好的选择。

  古代官员在退休之后选择回老家,除了以上所说经济上和上的原因之外,实际上还有一个文化上的原因。

  中国人有很重的乡土情结,在不断地追求光耀门楣的同时,还要追求一个“落叶归根”的结局。

  既然要光耀门楣,门楣在老家,不回老家怎么光耀?不是说当了官就算光耀门楣了,当官只是最重要的一步,后续还要在老家建大子,还要买很多很多的田,让自己的家族成为十里八乡的望族,这才算是完成了光耀门楣的任务。

  完成了光耀门楣的任务之后,实际上人生也差不多走到了尾声,所以接下来就该落叶归根了。

  对于落叶归根的,别说是读了一辈子书的官员了,哪怕就是大字不识一个的百姓也一样很重。

  所以,古代官员退休了之后才会选择回到老家,在老家过完自己人生的最后一段时光,最后再葬在老家。

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